1. Болезни Эпохи Перехода.
2. Остеохондроз. Что это такое и как его лечить?
3. Нетрадиционно-традиционная медицина.
4. Человек - Высшее Творение Бога.
5. Наш мир дуальный.
6. Божественная Эволюция.
7. Где находится генофонд человечества?
8. Прижизненное очищение от зла.
9. Трудности духовного роста
10. Кто мы на самом деле.

Трудности духовного роста

        Роберто Ассаджиоли (1888-1974) широко известен в Европе как врач-философ, создатель техники реконструкции личности, которую он назвал "психосинтез". Своим идеям (навеянным текстами Веданты) он придавал приктическое значение, проверяя их на собственном опыте. В 1940 году, арестованный фашистскими властями Италии, Ассаджиоли около месяца провел в камере-одиночке. Впоследстви он признался, что это был интересный и важный период, который дал ему возможность провести ряд психодуховных упражнений и убедиться в их эффективности. В 1943 году, скрываясь от режима Муссолини в отдаленных горных деревушках, Ассаджиоли вновь испытал на практике собственную систему.
        В своих работах он рассказывает о неизбежных спутниках духовного роста человека - разного рода нервных заболеваниях, сопровождающих этот процесс.

        У некоторых людей высокого уровня, но недостаточно сильных, в результате пережитого откровения трансцендентной и божественной стороны собственного духа возникает притязание на полную и буквальную тождественность со своей духовной частью. На самом же деле такая тождественность может быть достигнута лишь в результате долгого и сложного пути трансформации и перерождения личности. Поэтому их притязание не может быть удовлетворено.

        Отсюда депрессивные состояния вплоть до отчаяния и импульсов к самоуничтожению. У некоторых, соответствующе придрасположенных людей, внутреннее пробуждение может сопровождаться различными паранормальными явлениями. Например, видениями высших ангелообразных существ, голосами или автоматическим пробуждением к письму. Значение таких сообщений может быть различным.

        В каждом случае нужна трезвая проверка и анализ без заведомого отвержения, но и без предварительного пиетета, который может внушать необычность источника информации.

        Особенно осторожно следует относиться к сообщениям, которые содержат прямые приказы и требуют слепого послушания, а также к тем, в которых превозносится воспринимающий информацию. Истинные духовные учителя никогда не прибегают к таким средствам.

        Спады, следующие за духовным пробуждением

        Через некоторое время после духовного пробуждения обычно возникает спад. Гармоничный процесс духовного пробуждения вызывает ощущение радости, просветления ума, осознания смысла и цели бытия. Рассеиваются многие сомнения и решаются многие вопросы, появляется ощущение уверенности. Всему этому сопутствует переживание единства, красоты и святости жизни: пробужденная душа изливает поток любви ко всем людям и ко всякой твари.

        Это состояние радости может продолжаться более или менее долго, но ему, конечно же, приходит конец. "Повседневная" личность с ее глубоким фундаментом лишь временно ушла с поверхности, как бы заснула, но не исчезла и не преображена полностью. Кроме того, поток духовного света и любви, как и все остальное в мире, ритмичен и цикличен. Следовательно, рано или поздно за приливом следует отлив.

        Переживание ухода благодати очень мучительно и в некоторых случаях влечет за собой сильнейший спад и серьезные расстройства. Вновь пробуждаются и с новой силой утверждают себя низменные влечения. Весь "мусор", поглощенный потоком, снова всплывает на поверхность.

        Между тем процесс пробуждения уже утончил этическое сознание, усилил стремление к совершенству, человек судит себя строже, безжалостнее, ему может казаться, что он пал глубже, чем прежде. Это заблуждение подкрепляетя тем обстоятельством, что на поверхность выходят ранее глубоко скрытые наклонности и влечения: высокие духовные устремления, являя как бы вызов этим силам, пробудили их и извлекли из бессознательного.

        Спад может быть настолько сильным, что человек начинает отрицать духовную значимость своего внутреннего опыта. В его внутреннем мире царят сомнения и самоунижение, он поддается искушению считать все, что с ним случилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными сказками. Он может стать ожесточенным и саркастичным, цинично высмеивать себя и других, отрекаться от своих идеалов и устремлений. Но, несмотря на это, красота и чудо пережитого остаются в нем и не забываются. Он уже не может просто жить мелкой будничной жизнью, его терзает и не дает покоя божественная тоска. В целом реакция крайне болезненная, с приступами отчаяния и мыслями о самоубийстве.

        Именно такому человеку очень нужно помочь осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последующая реакция естественна и неизбежна. Осознание того, что пережитый спуск, или падение, - естественный процесс, через который все мы должны пройти, утешает и ободряет странника, помогая собрать силы, чтобы начать уверенный подъем.

        Одна из основных трудностей, возникающих на пути духовного преображения, - это невозможность справляться с мощным потоком духовной силы. Эту драгоценную энергию легко растрачивают в избытке чувтсв и излишней лихорадочной деятельности. В некоторых случаях, напротив, ее слишком сдерживают, накапливают, недостаточно реализуют в деятельности, так что в итоге ее давление также порождает внутренние расстройства. Так, сильный электрический поток плавит проводник, вызывая короткое замыкание.

        Таким образом, следует научиться разумно управлять потоком духовных энергий: не растрачивая, использовать их в плодотворной внутренней и внешней деятельности.

Темная ночь души

        Когда процесс трансформации достигает высшей точки, решающий, последний его этап нередко сопровождается сильными страданиями и внутренней омраченностью. Христианские мистики называли это состояние "темная ночь души". Внешне оно напоминает болезнь, которую психиатры называют депрессивным психозом, или меланхолией. Ее признаки: состояние тяжелой подавленности вплоть до отчаяния, выраженное чувтство собственной недостойности, острое самоосуждение - совершенно безнадежен и проклят, угнетающее чувство парализованности ума, утрата силы воли и самоконтроля, сопротивление и торможение по отношению к любым действиям. Некоторые из этих симптомов могут появляться в менее выраженной форме и на предшествующих стадиях, не достигая, однако, напряженности "темной ночи души".

        Это своеобразное и плодотворное переживание, чем бы оно ни казалось, не порождается чисто болезненным состоянием. Оно имеет духовные причины.

        Влед за этим "мистическим распятием", или "мистической смертью", наступает победное воскрешение, и с ним кончаются страдания и недуги. Оно несет с собой полное выздоровление и вознаграждение за все пережитое.